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人民網網絡音頻生態域的構建

2020年01月17日 10:03来源:未知手机版

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摘要:本文以媒介生態學為切入視角,在梳理國內外相關研究的基礎上,分析網絡音頻在新傳媒時代下的運行邏輯,發現其呈現出與媒介生態城堡建筑結構較為近似的內涵,便以此為底,勾勒出網絡音頻的生態框架:多維場景接觸、雙軌生態閉環、用戶專業生產。研究引入“場域”概念,解析人民網在網絡音頻生態域中的構建路徑:態位明晰化,錯位競爭拓展空間﹔音聲可視化,多重影響強化聯動﹔傳播游戲化,調和矛盾增添趣味。

關鍵詞:媒介生態﹔網絡音頻﹔場域﹔人民網

人類發展史上蒸汽動力到電氣革命再到信息時代的三次跨越已人盡皆知,而產業升級和社會流轉的深刻變革無一不因技術而起。“技術通過對不可見的能量和元素的利用,使自身形成一個個“力”的漩渦,開始重構現實與社會。”①在生態環境扑朔迷離、文化工業日益嚴重的當下,人們逐漸從技術擁有者所帶來的狂喜中回歸清醒,重新審視新興技術對於人類認知模式和行為方式的種種顛覆,不斷反思技術與人在主客體位置間的微妙關系。延展到媒介領域,技術演進構成的媒介因子作為媒介的微觀生態與外部環境構成的媒介宏觀生態,受制於自身發展和關聯互動中產生的沖突,重壓之下被迫進入自然選擇過程,失衡、惡性競爭、力求經濟效益的“黑色生態”開始蔓延。在此背景下,網絡音頻內容部分存在價值觀低下、涉黃涉暴、品質低劣、語言失范、娛樂至上等問題,網絡音頻生態域的構建迫在眉睫。

一、 媒介生態學研究闡釋

“生態學”一詞由德國動物學家、哲學家恩斯特·海因裡希·菲利普·奧古斯特·海克爾(1866)率先提出,起初他把研究焦點放置於生物與環境的相互關系上。20世紀30年代之后,該理論開始擴散到其他研究領域,經過跨學科的“人文轉向”,媒介生態學的理論范式和研究方法得以初定。“媒介生態學是對符號、媒介、文化之間錯綜復雜的相互關系的研究。”②

1、媒介生態作為擬態環境的研究

劉易斯·芒福德研究了“技術與文化”的關系,率先對科學技術文化體系進行批判,媒介生態的雛形開始誕生。哈羅德·英尼斯和馬歇爾·麥克盧漢創建了“媒介決定論”,英尼斯關於“時空偏向”的研究和麥克盧漢關於“媒介是人的延伸”等論述認為媒介的改變打破人類感官的均衡,突出了某個或某些感官,造成時空的改變,從而構建了新的環境,進而影響社會的發展。尼爾·波茲曼將媒介作為環境來研究,他認為“媒介生態學是考察傳播媒介如何影響人們的知覺、理解、情感與價值,以及我們如何就媒介促進或妨礙人的生存狀態採取對策。”③在尼爾·波茲曼的努力下,媒介生態學基本成型。此后,喬舒亞·梅羅維茨、大衛·阿什德、梅棹忠夫、林文剛等學者進一步發展了媒介生態作為環境的研究。這一類研究集中於媒介與社會和人的互動研究、時空域下的媒介研究、媒介變革影響研究等方面。

2、媒介生態作為虛擬空間的研究

曼紐爾·卡斯特認為媒介的意義不在於促進了所謂的虛擬實境,而在於建構了真實虛擬,虛擬實境是一種人工手段造就的真實幻覺空間,媒介在這個多媒體生態文本裡吸納了所有人類過去、現在和未來的經驗,空間發生了偏移,一切現實在感知上都是虛擬的即真實虛擬。尼葛洛龐帝認為在虛擬空間中虛擬現實技術是一種佔據主導地位的滿足娛樂目的的媒介。鮑德裡亞認為媒介生態不僅表現日常,而且建構和界定著人類社會,他將媒介生態看成虛擬現實。這一類研究集中於虛擬空間下媒介的運營規則和傳播規律的論証,偏重於娛樂價值的發現,但傳播倫理的研究尚未完全開掘。

3、媒介生態的國內研究

國內相關研究起步較晚,肇始於上世紀8、90年代,且原創匱乏,大多集中於譯介西方著作中所闡釋的學科框架。中國台灣地區學者臧國仁提出了“社會相對論”,主要論証傳播生態中政治和經濟條件對媒介的影響。邵培仁通過探析社會、自然、媒介與人生態關系,歸納出媒介生態的研究內容、原則、規律和觀念。此外一些研究多以媒介生態學為視角進行傳播學問題探討,不乏學術和實踐價值,但角度稍顯單一,學理創新不足。

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